А вот о тех, о ком и мне есть, что вспомнить, и есть, что сказать, - так это Сергей Антонович Шатохин (1939-2014) и Владимир Игоревич Карпец (1954-2017), последний, в частности, являлся одним из самых популярных авторов сайта «Завтра».

Среди «моих университетов» особое место принадлежит поэтическому семинару при издательстве «Молодая Гвардия», который вела замечательная русская поэтесса Татьяна Михайловна Глушкова (1939-2001). Я был тогда едва ли не самым молодым («младшим») среди участников семинара, а потому, когда на какие-нибудь праздники или на «семинарские посиделки» мы собирались на чьей-то квартире, мне всегда выпадала честь чистить картошку! А помогал мне в этом – староста семинара Володя Карпец! И вот этот процесс «картофелечистки» превращался для меня как бы в семинар в семинаре. Владимир был старше меня всего то на пять лет, но казался мне человеком, умудрённым огромным жизненным опытом. Его суждения о литературе, о политике, об исторических личностях были разительно не похожи на те, к которым я привык и которые были у меня «и на уме, и на языке». Многое из того, что я впервые тогда от него услышал, Карпец впоследствии воплотил в свою теорию «православного социализма», почему как нельзя кстати пришёлся и на сайте «Завтра». Впрочем, и разногласий у Владимира Игоревича с идеологами Изборского клуба имелось предостаточно…

Должен заметить, что кое-что Владимир Игоревич подчерпнул и от Т.М. Глушковой, которую вполне можно считать одной из предшественниц данной идеологии. Многие, может быть, помнят, что Татьяна Михайловна не отступила пред авторитетом академика И.Р. Шафаревича и ответила с решительной защитой социалистического пути развития России в ответ на знаменитую статью Игоря Ростиславовича «Две дороги к одному обрыву» («Новый мир», 1989 г.).

В последние годы мы практически не общались с В.И. Карпецом, но я был постоянным читателем его работ на сайте «Завтра», он же, скорей всего, вряд ли обращал внимание на мои опусы… Черту нашим очным и заочным отношениям я подвёл некрологом, опубликованном на нашем сайте…

Следует упомянуть, что в книге «Братство мёртвых» В.И. Карпец фигурирует дважды. Дело в том, что после эссе, посвящённом памяти поэта Сергея Яшина, отец Роман в качестве Приложения, публикует свою рецензию «Русская поэзия и русская идея. (В. Карпец и С. Яшин) на два поэтических сборника, вышедших почти одновременно: «Сергей Яшин. Призмы. – М.: Клуб Касталия, 2016» и «Владимир Карпец. Век Века. Стихотворения и поэмы разных лет. – М.: Изд-во Триумф, 2016». А последний очерк в книге посвящён непосредственно Владимиру Игоревичу. Называется он с честною прямотой «Владимир Карпец: небратский брат»… Но как бы не разнились религиозные и политические взгляды Опричного братства и В. Карпеца, сколько бы «ядовитых чернил» не вылили они друг на друга, черту подводит фраза из приведённого некролога от лица Братства: «Зла на него «не держим», желаем всеискренне «на новом месте» обустроиться попристойнее…». Впрочем, остаётся и вопрос из стихотворения о. Р.Б. «На смерть Владимира Карпеца»:

«Откуда и куда ушёл – ответь,
Колись, новопреставленный раб Божий:
От смерти в жизнь, или из жизни – в смерть,
Для жизни умер, иль для смерти ожил…»