У Иара Эльтерруса в этом году вышла новая книга, продолжающая цикл "Отзвуки серебряного ветра". Восьмая (!!!) книга ОСВ "Мы верим. Предопределение" частично опубликована на автортудей https://author.today/work/143031
И, конечно, в связи с этим знаменательным событием, снова возникает вопрос, откуда он черпает вдохновение.
Вот несколько заметок по его системе:
1. В цикле ОСВ он единственный писатель, который продолжает цепляться за этику. И именно этим привлекательно его творчество.
2. Идеальная форма правления по Эльтеррусу вне миров Аарн - это типичный социал-монархизм.
3. "Смерть" Командора напоминает заимствование из восточных учений о перевоплощении.
4. Да, в цикле "Витой посох" есть прямая ссылка на одушевленные мечи Майкла Муркока, но с собственной трактовкой.
5. Системы контроля в ОСВ и в цикле "Безумие бардов" в чём-то напоминает авторское описание ангельского мира и мира архонтов, но не в негативном гностическом ключе, а в позитивном. Поэтому, конечно, сатанизмом это назвать никак нельзя.
6. При этом песни Мартиэль, его жены, тем не менее пронизаны духом прометеизма, и это исключать нельзя.
7. Через многие произведения проводится идея противостояния белого и чёрного магических орденов, которые деградируя, вступают в сношения друг с другом, образуя серые синдикаты. Гармонию и порядки возвращает третий орден, орден Равновесия.
8. Представления об эгрегоре общества и планеты, инферно, о системах контроля, об орденах, мультивселенных и т.п. носят в некоторой мере оккультный характер. Поэтому думается, что одним Муркоком здесь дело не ограничилось.
9. Ну и конечно, тематика Хаоса в той же мере и в том же ракурсе встречается как у Дугина, так и у Эльтерруса, только мифы вокруг него развёрнуты иначе. https://aarn.fandom.com/wiki/Владыка_Хаоса

Отредактировано Денис Левыченков (2021-11-10 22:34:01)

Кстати, а в чем принципиальное отличие Гурджиева от, например, эволаистской интерпретации?

Наш товарищ из Беларуси.

Подводя итог по творчеству Эльтерруса, мне кажется, что это стоит обозначить как творческий синкретизм. Потому как идея Аарн, которые уходят из мира людей, забирая к себе всех, кто чтит небесное - идея ранних христианских общин, которые точно также отделялись от языческого мира; идея о бездне и создателе взята из каббалы;  идея противопоставления Аарн священству - прометеистическая и гностическая; ангелические Барды отсылка к философии музыки Лосева; фигура Командора как чёрного мага, раскаявшегося в злодеяниях и обратившегося к свету - предисловие к долгой полемике о том, как плох эгоизм и все, что с ним связано; терминология как и описание злодеяний - околосатанинская. По-моему, это симптоматично для всех постсоветских авторов, которые пережили кризис мировоззрения при смене атеизма православием. У раннего Дугина ведь тоже можно выделить такую полемику черно-белого, где с одной стороны старообрядчество, а с другой - знакомство в юношестве с работами Кроули и ко.

Отредактировано Денис Левыченков (2021-11-19 19:59:42)