Из предисловия барона Эволы к первому итальянскому изданию «Кризиса современного мира» Р.Генона (1937 год):
«Автор самым эксплицитным образом пояснил, что настоящая оппозиция существует не между Востоком и Западом, но между современным Западом и миром традиции… По своей сути взгляды, изложенные Геноном по этому вопросу… совпадают… с известной речью Муссолини перед студентами из восточных стран. В той речи Муссолини признал, что противостояние и непонимание между Востоком и Западом происходит исключительно из того факта, что за “Запад” принимают его материалистическую, меркантильную и либеральную дегенерацию самых последних времен, ту “цивилизацию без души и идеалов”, которая “в состоянии видеть в Азии лишь рынок для товаров, источник первичного сырья, который можно прибрать к рукам, - антифашистскую цивилизацию, которая почти подчинила себе мир и которая находит свое отражение в тех самых пороках, от которых сегодня начинает страдать уже и Азия”».
«Если кризис Запада, как его толкует Генон, обязан “циклическим законам”, и если эти циклические законы носят всеобщий характер, то есть предполагают комплексный масштаб критической нисходящей фазы, то очевидно, что Запад, сам по себе находящийся в фокусе данного кризиса, обнаруживает себя ушедшим “намного дальше вперед” – намного ближе к концу, но также и к новому началу ближайшего цикла, - чем люди Востока, которые только сейчас стали действительно вступать в по-настоящему и в собственном смысле этого слова кризис, которые поэтому сохраняют еще значительные остатки традиционного и метафизического духа, но которые, в итоге, должны будут повторить наш собственный крестный путь... Если Западу удастся перенести определенный комплекс сил на ту сторону от конца нашего мира, то именно он обнаружит себя находящимся в главенствующей позиции, в то время как Восток будет в точке нашего сегодняшнего кризиса».
«Практически нельзя отрицать, что в основе завоевания мира белой расой, по крайней мере в начале, был духовный фактор, своего рода темный импульс в направлении бесконечного».
«Генон, с которым во Франции всячески борются, - вплоть до попытки изъять его книги из оборота – ныне почти инкогнито проживает за пределами нашего континента. Крайне необходимо, чтобы его идеи нашли себе защиту в более благоприятном климате – среди нас, среди интеллектуального авангарда черных рубашек… Предпосылки для “интегрального традиционализма”, защищаемого Геноном поверх любых частностей, обусловленных кровью или материей, по сути те же, что и муссолиниевский идеал завоевания “перманентной и универсальной реальности” как условия для тех, кто хочет духовно действовать в мире как “доминатор воли” и убеждения самого Муссолини в том, что сегодня наша цивилизация, “если не хочет исчезнуть, должна вернуться к универсальности”».
Ранее, в феврале 1935 года, Ю.Эвола уже публиковал на страницах “La Vita Italiana” эссе «Рене Генон: учитель для нынешних времен» (в целом с теми же выводами, что и в приведенных цитатах), давшее итальянскому читателю широкое представление о том, что это за мыслитель. Но еще месяцем раньше в “Il Regime Fascista” вышла статья Генона – первая из 15, всего опубликованных им в конце 1930-х в этом официальном печатном органе режима Муссолини. Интересно, что называлась она так: «Проблема конституирования элит».
