Нет, лингвист. Буду выкладывать сюда лучшее из его бесед с Сатановским.

Беседа 2 (окончание)

О важности сравнивать не только фонетику, но и значение слов. Иначе легко по созвучию нафантазировать и сранивать слова со значениями солнце, птица и дым, потому что они якобы летают по небу, что есть бред. С помощью сопоставительных таблиц значений слов можно правильно разрешать сложные задачи смысловых совпадений типа лицо/глаз/лоб, рука/крыло/лапа, кость/нога, чистый/маленький, перо/волосы и т.п.

Беседа 3 посвящена формуле подсчета распада языков по глоттохронологии. Как от формулы Сводеша (за 1000 лет теряется 14 из 100 базовых слов) перешли к формуле Старостина (теряется 5 слов за 1000 лет, не считая заимствований - а с ними может быть и намного больше). Какие еще коррективы внесли и как пользоваться формулой правильно.

Беседа 5 - о ностратических языках. Кто предполагал их родство до Иллич-Свитыча, в чем суть прорыва Иллич-Свитыча, насколько можно верить и не верить ностратическому словарю Долгопольского на 3000 слов и страниц (у Иллич-Свитыча ведь было всего 300), почему Аллан Бомхард скорее испортил ностратику, чем продвинул ее. И в то же время - о том, почему без ностратической реконструкции мы ничего не поймем внутри ни индоевропейского, ни алтайского, ни уральского праязыка (это ядро ностратов, в то время как картвелы и дравиды - периферия).

Он же в начале 70-х уехал в Израиль. Причем не по своему желанию, его выслали. Как он мог у тебя вести?

В общем, итог беседы 5 такой.

Есть ядро ностратических языков (ИЕ, уральские и алтайские), есть полупериферия (картвельские и дравидские), а есть дальняя периферия (чукотско-камчатские, эскимосо-алеутские и, возможно, даже нивхский). Эламский болтается где-то между ностратическим и афразийским.

Теперь беседа 6. О том, как Старостин-старший сумел восстановить сино-кавказскую макросемью и как это потом подтвердилось.

Сино-кавказская макросемья состоит из ветвей:
1. Западно-центральная:
а) Западная: баскский, этрусско-минойские, северокавказские;
б) Центральная: енисейские (из которых выжил только кетский сейчас) и бурушаски (отдельный язык в Гималаях).
2. Восточная: сино-тибетские (включая китайский, тибетский, бирманский) и языки индейцев на-дене в Америке (эяк, тлингит, атапаски, апачи, навахо - но, видимо, без языка хайда).

Сино-кавказская макросемья даже помоложе ностратической и афразийской. Сино-кавказцы из Кавказа заселили всю Средиземноморскую Европу (минойцы, этруски и проч.), но их потом поглотили ИЕ языки, уцелели только баски. Баскский язык настолько близок к северокавказским, что без них непонятная баскская грамматика.

Кавказцы населяли и Север Месопотамии - хурриты и урарты, но их поглотили семиты, иранцы и тюрки потом.

Другие сино-кавказцы ушли на восток, заселили Ср. Азию, но их потом вытеснили иранцы и тюрки, уцелели только буриши в Гималаях и енисейцы. Енисейцы еще 200-300 лет назад заселяли весь Енисей до Южной Сибири, но русские, татары и селькупы их поглотили, уцелели лишь кеты, да и те вымирают.

Часть кавказцев пришла в Китай и Тибет. Она встретилась там с аустрическими аборигенами, которые сломали им весь язык: сино-тибетцы утратили сложную грамматику, утратили приставки и суффиксы и стали говорить односложными словами. Впрочем, в древнекитайском еще не было тонов, когда они жили на Хуанхэ. Да и фонетика древнекитайская кардинально отличалась от нынешней. В эпоху Хань китайцы настолько сильно смешались с южными аустрическими народами, что их язык приобрел тоны. Тоны - это аустрическое заимствование. Между Хань и Тан сложилось и современное стандартное произношение.

Беседа 5 с участием Анны Дыбо, 7 - с Милитаревым. Беседа 8 - Старостин об остальных языках Африки. До прихода туда афразийцев ведь там уже жили негры.

Восстание чусцев и привело к победе Лю Бана потом.

Беседа 9, часть 1. С участием Ильи Пейроса.

Аустрические языки включают в себя:
1. Австро-тайские:
а) австронезийские - включают всю Океанию, Индонезию, Малайзию, Филиппины, Тайвань, Мадагаскар;
б) таи-кадайские - включают тайский, лаосский, чжуанский, мелкие языки юга Китая.
Австронезийцы - мореплаватели, всегда жили у моря. Но, видимо, жили они в Вост. Китае, по Хуанхэ, до Шаньдуна.
в) Возможно, айнский? Пока не хватает твердых доказательств.

2. Мяо-австроазиатские:
а) мяо-яо, или хмонг-мьен - малые языки юга Китая;
б) австроазиатские - вьетнамский, кхмерский, многие другие мелкие языки вплоть до Индии.
Австроазиаты - земледельцы джунглей, первыми стали выращивать рис и приручили буйволов. Их прародина - Юньнань.

Трудность в том, что за века контактов с китайцами тайцы, мяо-яо, часть австроазиатов типа вьетнамцев и кхмеров очень сильно китаизировали лексику.

Но был и обратный процесс: в древнекитайском много заимствований из этих языков.

Самое важное - что большинство этих языков (но не австронезийские!) - тоновые и с односложными словами. Такие, какой сейчас китайский. Но китайский не всегда был таким. Китайцы, а также восточные тибетцы переняли это у австроазиатов и мяо-яо. Любой пришлый народ вроде китайцев или тибетцев, попадая в Юго-Восточную Азию, превращал свой язык в тоновый и односложный, да еще заимствовал многие слова.

И китайцы эпохи Чжоу и Чжаньго, вплоть до прихода Цинь, постоянно заимствовали.

Заимствовал у мяо-яо.

Заимствовали у австроазиатов. Например, австроазиатское "кронг" - река - попало не только в китайский, но и в тибетский. Древнекитайское кронг превратилось потом в современное "цзян".

Заимствовали у тайцев. Например, в царстве Чу правила именно тайская династия Ми. "Ми" - это медведь по-тайски, китайцы же называли ее Сюн.

Заимствовали даже у австронезийцев названия животных, растений и предметов культуры, хотя австронезийцы почти нигде не граничат с китайцами сейчас (только на Тайване), а при Чжоу граничили - они ведь жили вплоть до Хуанхэ!

Но самое удивительное, что это не сами аустрийцы придумали тоновые односложные языки. Ведь у австронезийцев-то нормальные языки, с длинными словами и без тонов; таким же нормальным языком был и аустрический, но до них в ЮВА жили всякие аборигены типа папуасов и пигмеев, они-то и научили их односложным и тоновым словам. Если древнее аустрическое слово 10 тыс. лет назад было из 2 слогов, то австроазиаты и мяо-яо оставляли из него только первый слог, таи-кадайцы только второй, ну а австронезийцы сохраняли оба.

Беседа 9, часть 2.

Гринберг говорил об индо-тихоокеанских языках, включая папуасские, андаманские, тасманийские и кусунда, но оставляя за скобками австралийские. На самом деле всё оказалось сложнее.

Языки Австралии, видимо, родственны большинству папуасских - трансновогвинейским. Но это сам по себе уровень макросемьи. Языками папуасского типа в Индии являются кусунда в Непале и андаманские на островах. Также папуасскими народами были ведды Шри-Ланки (перешли на сингальский язык) и нахали (перешли на австроазитский язык). Но у них сохраняются многие старые слова. Папуасскими народами были всякие пигмеи Малайзии, но они тоже давно перешли на аустрические языки.

Хуже всего то, что часть папуасов - десятки семей и отдельных языков - не входят в это индо-тихоокеанское родство. Это остатки самых древних волн заселения, с глубочайшего каменного века (аналог койсанам в Африке). Когда-то папуасы заселяли сплошь весь Индостан и всю Юго-Восточную Азию, а нынче не осталось почти ничего. Но в одной только Новой Гвинее с Австралией макросемей больше, чем во всей огромной Евразии.

Остается еще Америка. За исключением поздних волн заселения на-дене и эскимосов, всех остальных индейцев Гринберг записывал в единую огромную америндскую макросемью. Его ученик Рулен до сих пор так и считает. По Пейросу, все сложнее. Да, индейцы по данным генетики пришли в Америку все одной кучей, но уже в этой куче могли быть разные языки. Да, большинство индейских языков (включая все языки великих культур: ацтеки, майя, инки-кечуа, чибча) можно объединить в одну макросемью, это правда. Но есть и в Северной, и в Южной Америке семьи, которые явно в нее не впихиваются. И это большая печаль в силу их малоизученности.

Причем очень многие языки Северной Америки (алгонкины, включая всех этих сиу-дакота, ирокезов, блэкфут, оджибве и проч.) могут быть родственны ностратическим, входя в тесное родство с чукчами и нивхами. Но вообще языки обеих Америк изучены пока что даже хуже, чем папуасские, где тоже пока с изучением плоховато.