Блаженный Августин. «Молимся же мы не о том, чтобы не быть искушаемыми, но чтобы не быть введенными в искушение: так как, например, кто-либо, быв поставлен в необходимость быть испытанным огнем, молится не о том, чтоб не коснулся его огонь, но о том, чтоб не быть сожженным. “Сосуды скудельничи искушаешь пещь”; а людей праведных — напасти (подоб. Сир. 27: 5). Иосиф искушен был прельщением блудным, но не был введен в искушение. Была искушена Сусанна, но тоже не была введена в искушение. И многие другие обоего пола также были искушены, но не введены в искушение: особенно же Иов. Многих соблазняет то, что сатана просит искусить Иова. Но не написано ли подобное и в Евангелии: “се сатана просит вы, дабы сеял якоже пшеницу” (Ин. 22: 31)? — Этим означается, что сатана никакой не имеет власти искушать кого-либо; и если искушает, искушает по попущению Божию. Божие же попущение бывает или для наказания людей за грехи их, или для обучения их и доставления им опытности. И бывает большая разность, в какое кто впадает искушение. Не в такое впал искушение Иуда, продавший Господа, в какое впал Петр, когда от страха отрекся Христа-Господа. Но каково бы ни было искушение, для всех один закон, как пишет Апостол: “верен Бог, иже не оставит вас искуситися паче, иже можете, но сотворит со искушением и избытие, яко возмощи вам понести” (1Кор. 10: 13). — Этим изречением Апостол ясно показывает, что молиться должно не о том, чтобы не быть искушаемыми, но чтобы не быть введенными в искушение. Введенными бываем мы в искушения, когда случатся с нами такие, которых мы не можем понести. Но как опасные искушения, в которые впадать пагубно, бывают по причине счастья или несчастья в вещах временных, то их тяжестью не бывает надломлен никто из тех, которые не имеют пристрастия ко временному».

Блаж. Августин ясно написал, что значит "не введи нас во искушение". Ссылка на все переводы означает то же самое, что и ссылка на греческий оригинал: здесь нет разногласий и расхождений, а потому нынешний волюнтаризм папы Франциска в итальянском переводе представляет собой не новый вариант перевода, а грубейшее искажение оригинала.

Уж кто-кто, а я больше всех всегда имел репутацию филокатолика и более всех ратовал за конструктивные отношения. Однако нынче даже и католик Даниил Бондарев не может одобрить произвола папы. Франциск принимает одно антихристово решение за другим.

И при всём том, что я больше других внес вклад в распространение трудов классиков консервативного католицизма в России (де Местр, Толкиен, Честертон, Кристофер Доусон, а этим летом выйдет мой перевод трудов Антанаса Мацейны на 400 страниц) - невозможно делать вид, что в отношениях православия с католицизмом наступила полная гармония и благодать. Это совсем не так, и при Франциске расхождения стали только больше. Гаванская декларация была взаимной уступкой чисто тактической, основанной на балансе сил, а не на отстаивании истины, а потому оказалась мертворожденной.

Так причем тут бзики Карпца? Я всегда был за союз с традиционалистскими католиками, но при этом мы не можем как поступаться собственным вероучением, так и не можем не критиковать либеральный модернизм внутри католической Церкви (как и внутри православной), а папа Франциск именно им и занимается. Напомнить более ранние случаи? Что он говорил о геях? Что он говорил о том, что "Христос сделался змеем и дьяволом"? Это вообще что и о чем было?

Что касается этого вопиющего случая, то он вопиющий дважды, по форме и по содержанию. По форме: почему какую-то меру директивно спускают сверху без обсуждения? Это значит презрение к пастве. У нас Никон этим занимался и вызвал раскол. По содержанию: если изменяется итальянский текст, но не меняется латинский и прочие переводы, то значит, что в Италии вероучение католической Церкви об искушении теперь одно, а в других странах другое? Далее: данный текст итальянской молитвы "Отче наш" был утвержден Второ-Ватиканским собором и просуществовало около 50 лет, а теперь его заменяют. Что это значит для тех, кто эти 50 лет молился по-старому? Они задним числом отлучены? Что будет с теми, кто теперь будет молиться по-старому? Или же папа думает, что с июня 2019 года сам Бог изменился и теперь требует нового текста молитвы? Бред какой-то.