Вот большевики не были антисемитами, но они понимали психологию народа и установили в комиссиях по изъятию церковных ценностей верхнюю квоту по проценту евреев.
Профессиональной борьбой с неоязычеством в странах с христианской традицией должны заниматься люди титульной нации. Даже я сам как человек многих кровей с азиатской внешностью не борюсь профессионально с ним.
Если потребуют дать отчёт в уповании дам. Если слабого в вере начнут неоязычники соблазнять наставлю его.  В итоге сам выбор спорящего сыграл на руку язычникам и они смогут улюлюкать " вот жиды борются против родной веры".

Если серьёзно. Да более 99 процентов неоязычников у нас откровенные фрики. Но с Нечкасовым надо было спорить учитывая что да, он из того процента где какая-то культура есть. И с ним нужны были иные аргументы. Как против старого традиционного язычества.

В Церкви современное язычество воспринимается и как «новодел», и как угроза, но отнюдь не «духовная», а агрессивно-сектантская, со всевозможными «гуру». Почему наша местная Епархия пыталась некогда закрыть воронежскую галерею «Дом Сварога», где выставлены картины-подлинники Константина Васильева? Отнюдь не потому, что там были картины с языческой тематикой и всевозможная «славяно-арийская» литература, но потому, что там собирались полоумные люди с лютым трэш-антисемитизмом и совершенно идиотическим антихристианством в забубённых головушках.

Что мог бы противопоставить действительно качественного наш добрый приятель-оппонент Евгений Нечкасов Русской Православной Церкви? Какую Иерархию? Какой Миф? Какой Ритуал? Какое Общество?

Я не думаю, что Церкви так уж угрожают какие-то там язычники-сектанты, угроза, скорее, в их «психической природе», в чрезмерно абсурдной маргинальности.

Лев Маркович, речь идёт о том, что Церковь — это и социум, весь жизненный круг от рождения и смерти. Современные язычники как влияют на наш социум, как его «преображают» (в подлинно-традиционном, а не в new age-стиле)? Да, есть субкультурные разные явления, особенно в музыкальной среде, где «модно» демонстрировать своё «true-язычество»... до поры, до времени. Но есть и жизнь язычника, есть эдакий «городской шаманизм». Евгений выступает за толерантные межконфессиональные взаимоотношения, если я не ошибаюсь: «Вот дайте нам «свободу» и мы продемонстрируем, на что способны!». Прекрасно. Ну вот она, «свобода». У нас в Воронеже открывается, допустим, некий «Храм Сварога» или «Капище Ярилы». И что дальше? Ну приходишь ты туда, а там некий «волхв» читает тебе «святые писания», в коих явно узнаётся «творчество» Александра Асова. А напоследок тебе ещё и «впаривают» какого-нибудь там «истархова» как «разоблачителя жидовства-библеизма». Должны появиться Волхвы-Мудрецы, для которых бережное и уважительное отношение к Человеку как Творению Божью станет смыслом жизни. Без какого-либо там «впаривания» и «угроз». Без «гуруизма» и «сектантства». Без больного кретинизма в духе «боги тебя покарают, если ты от меня отвернёшься». 

Язычество как миросозерцание и мироощущение — это мне особенно близко, но «жить-как-язычник», причём жить полностью осмысленно, с ясной головой, вот это совершенно непонятно. 

Вот пример. Буквально вчера узнал. Мой знакомый воронежский, волосатый неформал-металлист Женя «Godless» тяжело заболел, дома с семьёй какие-то проблемы и неурядицы. Всё у парня стало темно и мрачно. Одиночество и болезнь. Женя перестал быть «Godless»-ом (то есть «Безбожником») и пошёл в храм. Женя, который потрясал длинным хаером и «рычал» в death metal группах, с которым мы говорили про «нордизм» и «эзотерический гитлеризм». Но он пошёл в православный храм.

1)Олег никогда язычником не был.
2)Дугин благодаря которому в России стало известно кто такие Хайдеггер и Эвола язычником не был.Он  ближайший друг Олега Карпец  Дмитрий Фурцев-все были  единоверцами.Были потому что из них троих сейчас жив только Дугин.
3)Ну а иудеохристиане пытающиеся доказать что Олег бы с Хайдеггером и Эволой к Боженьке на ручки не попал-это носители буржуазного духа по Мацейне его носителями являются все клерикалы и моралисты.
4)В качестве доказательства напишу гадость про поддерживавшую его отречение(Плюш хватит "Мяу" орать я всю правду пишу бегает тут мяукает вокруг меня) Татьяну Фомину.Я не пошел к ней 7-ого июля потому что 19-ого мая с ней была некая Довгаль которая ей прямо говорила о том что мол исполнение песен Олега тебе не принесет денег поэтому пиши и исполняй свои зарабатывай.Но только вот важнее тебе деньги чем память мужа и его талант?Хорошо.От других не требуй того же да ещё прикрываясь "небогоугодностью" песен Фомина.И да кота назад не получишь.Нечего тебе тратиться на его корм и наполнитель.Если Максим сочтет нужным он пост про Татьяну удалит.

Макс, прости, что я, возможно, излишне эмоционален, но меня просто поразили (впервые я увидел известное всем нам фото на странице Олега как раз незадолго до его ухода и был буквально раздавлен и сокрушён) ГЛАЗА Олега. Умирающего Олега. В них есть буквально всё — боль, отчаяние, плач, мольба, скорбь, немой укор и немой вопрос... Это именно ГРАНЬ между Бытием и Небытием, Жизнью и Смертью, когда как никогда важно уйти, но уйти, всё-таки, Человеком с Душой, которая исстрадалась и измучилась. И кто должен был Олега проводить ТУДА, откуда возврата нет? Некий «язычник-традиционалист» (никого обидеть не хочу, заранее прошу прощения!) или же, всё-таки, священник, который ведёт человека от начала его жизни и до самого конца, когда угасает жизнь? Олег ведь понимал, что он уходит именно ТУДА и наверняка он постоянно задавался этим Единственно-Важным-Вопросом.

Просто если уж споришь не с фриком долбославом а с образованным то применяй аргументы как бы спорил с шаманом, с индуистом, с синтоистом.