1. Не смотря на свой раздор и Православная и Католическая Церкви благодатные, апостольские и там и там есть несомненная святость и зилотство с любой стороны это опасность хулы на Духа Святого.
2. В споре Фотия и Николы был прав Папа Никола, но хулить Фотия нельзя, потому что Папа Иоанн с ним примирился и сам писал послания крайним игнатианам подчиняться Фотию. Умер он законным патриархом.
3. Я лично верую в Филиокве по святым Кириллу Александрийскому и Августину Иппонскому, но если уж ради мира церковного Папа Иоанн запретил в символ его вносить, то не надо было рискуя расколом единолично не согласуясь с греками вносить Филиокве в символ. Теперь на фоне того как это учение хулят я сам лично символ молюсь так но считаю гордыней требовать это от греков.
4. В расколе виноваты обе стороны. С одной стороны Папское властолюбие, с другой греческий расизм. Считаю антихристианским делом насильственное упразднение крестоносцами Антиохийского и Иеросалимского патриархата и поставление там своих патриархов.
5. Я считаю что Мария была от самого зачатия непричастна адамовой скверне, так веровали классики паламизма в то время как доминиканцы на западе требовали эту веру осудить. Я считаю её отрицание протестантским влиянием.
6. Я считаю антихристианским делом епископам становится феодальными властителями и убивать людей в войнах.  Считаю что гибеллины и галликане защищали честь католичества.
7. Я считаю Карла Великого законным преемником римских императоров и осуждаю грекорасистское очернение Священной Римской Империи. В тоже время я не разделяю его идеализации, осуждаю его оппозицию седьмому вселенскому собору, полуиконоборчество, насильственное крещение саксов.
8. Я считаю что в Боге Сущность и Атрибуты и Атрибуты между собой отличны различием не умозрительным но меньшим чем между Ипостасями Пресвятой Троицы.
9. Я считаю Свет, воссиявший на Горе Фавор не есть ни тварь ни Сущность Божия, но Энергия Бога.
10. Я верую что Бог в истинном смысле желает спасения всем и предопределение условно. Впрочем я допускаю что возможно Богородицу и некоторых апостолов и пророков Бог предопределил условно.
11. Я считаю Лица Пресвятой Троицы абсолютными, а не относительными. При том Сущность Бога считаю реальной сверхреальностью выше различия Лиц.
12. Я считаю что на ферраро-флорентийском соборе применялись насилие, шантаж и подлоги и надо это честно признать.
13. Я считаю надо честно обсудить с восточными границы примата и безошибочности Папы.