В связи с дискуссией об отношении Мао Цзэдуна к фацзя и к образцу Чжуан-Сюя. Не все тут так уж просто, поскольку аграрная модель Мао существенно отличалась от циньской модели, сколько бы он ни хвалил Цинь Шихуанди.
А вот еще пример. Когда в марте 1947 г. гоминьдановские войска захватили Яньань - с 1935 г. столицу освобожденного района КПК - то Ши Чже плакался, а Мао рассмеялся и сказал ему:
"Не будем совершать глупости. Зачем же нам избегать этого? Чан считает, что стоит захватить берлогу, как медведь окажется в его руках. На деле же он всё потеряет. Еще в древности говорили, что нельзя получать, не давая ничего взамен, это – неуважение к ритуалу. Чан получит Яньань, а отдаст нам весь Китай". Именно так и получилось.
Отсылка к ритуалу здесь - это уж точно не фацзя, а тогда что? Все-таки конфуцианские аллюзии?

До 1950 г. - война с Гоминьданом продолжалась на юге Китая, на острове Хайнань и прилегающих, до 1951 г. - в Тибете и с гоминьдановцами в Юньнани, уходившими в Бирму.

На самом деле Мао и Тайвань бы захватил, но помешала Корейская война, после начала которой (лето 1950 г.) о таких планах нечего было и думать.

В Лаосе и Камбодже тоже с 1945 г. уже коммунисты контролировали значительные районы. Во Вьетнаме хошиминовцы вели войну с французами. Бирма уже была независимой, но и там была гражданская война - коммунисты и народ каренов против проанглийского правительства и народов шинов и качинов. Гоминьдановцы вторгались в джунгли Бирмы и занимались там грабежами, мародерством и наркоторговлей. Но к 1951 г. ушли и они.

Да не оттуда. Они из Юньнани напрямую в Бирму уходили.