У Уждавиниса есть еще работа на схожую тему о философии как теургии: "Philosophy and Theurgy in Late Antiquity".

Это, конечно, традиционная для шиизма, Каббалы и Веданты идея, что философия призвана быть инициатической или, как минимум, вспомогательным инструментом познания внутреннего, а не просто тем, что обычно именуется на Западе "философией". Кстати, интересно: есть ли исследования месопотамских, а не египетских, корней пифагорейства? Мне интуитивно кажется, что орфики и пифагорейцы ближе к шумерско-вавилонской традиции, нежели египетской.

Кстати, Йегуда Либес указал на наличие как минимум одного каббалистического элемента у орфиков, тем самым подрывая материалистическую теорию о происхождении Каббалы в средневековой Испании и Провансе (будучи сам отпетым материалистом, но хорошим ученым). Никто не спорит, что в тех краях Каббала была основательно систематизирована, однако уже у орфиков Фанет, Перворожденный, именуется также Эрикапей - имя семитского происхождения, в точности соответствующее каббалистическому Эрех Апаим или Арих Анпин, одному из важнейших теофанических "звеньев" в процессе разворачивания божественных энергий относительно творения.

Отредактировано Pohjolainen (2021-11-29 08:16:02)