Автор «Послезакония» указывает на то, как можно убедиться в бытии надземных культур. Это происходит «во сне, в сновидении, либо слыша слова откровения и прорицания, когда бываешь здоров или болен или когда приходишь к концу жизни». Сон есть область, где земная стихия несколько отступает, растворяется, и тогда утонченными сторонами души можно заглянуть в цивилизации иных элементов. Эту тему особенно подробно развивал неоплатоник Синезий Киренский91, разработавший целую философию сновидений. Важную роль сновидения играли в герметической традиции, начиная с одного из древнейших герменевтических циклов «Видения Зосимы»92. Другим способом является наука прорицаний, с помощью которых люди узнавали о своей судьбе. За это, как мы видим, ответственны герменевты-даймоны, наделенные «удивительной разумностью», будучи «племенем понятливым и памятливым». И наконец, солидный возраст, освобождающий человека от земных забот, является благоприятным условием, чтобы заглянуть за границы земной стихии. Как это делает Сократ в «Федоне» перед смертью, пересказывая древний миф о множественности миров различных стихий, стоя на пороге того, чтобы убедиться в его правдивости на своем личном — посмертном — опыте.

"Интернальные Онтологии"