В настоящий момент я работаю над текстом о Традиции и Времени.
Я хотел бы узнать мнение уважаемых участников Форума.
Генон «нападает» на Время, считая его неким вселенским Актором, который уплотняет пространство.
В известной классической работе «Царство количества и знамения времени». Но там же - он признаёт максимально «идеальный» характер Времени.
Почему же Время именно «уплотняет»? И как быть с самой «природой» Времени? Может быть, надо различать Время и Времена?
Классическая работа Кумарасвами «Время и Вечность» не даёт ответа на вопрос – от слова «никак». (Было у меня три подхода к нему – не осознал.) Там всё слишком запутано – может быть, качество перевода. А, может быть, нагромождение «информации»?
И ещё одно. Генон – за «кочевничество». Тут сложный вопрос. В Ветхом Завете чётко отдаётся предпочтение скотоводу Авелю, тогда как земледелец Каин выступает первым агентом Инверсии. (А Христос в Новом Завете использует преимущественно «земледельческую тему». Да что уж там – тема вина – прямо указывает.) Между тем, мондиализм (Ж. Аттали) выступает за строй «новых кочевников». Неономадизм. Мы же, русские - цивилизация земледельцев. «Крестьянская Русь», земледельческая часть Скифии, славяне-сколоты.
Как согласуется всё это?