Поздравляю. Желаю всех благ! Победа будет за нами!

Приветствую, уважаемый Александр Владимирович!  А про себя персонально констатирую, спустя год после моего "сенсационного интервью", что сегодня моё Красное - Фаланга, Белое - Монархия, Чёрное - Тёмное Просвещение. И мой "неожиданный интерес" к Неореакции/Тёмному Просвещению, в принципе, вполне... логичен. По сути, это некий Zeitgeist, хронопессимизм и принятие как должного неумолимой стихии Апокалипсиса. Недавно с грустью узнал, что скончался писатель-правозащитник Евгений Беляков, коренной крымчанин, поддержавший в 2014 году известные эпохальные события. Он возглавлял "ефремовское" сообщество "Мир Ивана Ефремова", с которым я дружил несколько лет, с 2009 года и вплоть до начала 2014 года, когда среди "ефремовцев" произошёл шумный и болезненный весьма раскол. И тогда я, помню, сформулировал концепцию неких "гуманистических правых", как взгляд "справа" на "проектирование Будущего". Но вот годы спустя появляются "просвещённый консерватизм" и "просвещённый национализм". На "Мире Ивана Ефремова" мы дискутировали, как это не парадоксально, о своеобразном "dark side" Ефремова, о его позднейшем пессимизме, что наиболее отразилось в его романе-антиутопии "Час Быка" и в опубликованной обширной переписке. Исследуя "катакомбные" пласты его творчества, мы пришли к выводу, что Иван Антонович отнюдь не считал "советский коммунизм" основанием для своего "ноосферного" Будущего, но, напротив, в нём он видел "Инферно" и "Торманс". Ефремов как бы "предсказывал" крах СССР, предупреждал о нём. А в письмах он словно предчувствует крушение творческого зодчества, обмельчание и вырождение самого Человека, пришествие Тёмных Веков (отсюда и безрадостная концовка в его последнем романе "Таис Афинская"). И ещё неизвестно, какими были бы его взгляды в "перестроечные" 1980-е. "Мир Ивана Ефремова" "советские ефремовцы" постоянно обвиняли в "антисоветчине" и чуть ли не в "гностическом фашизме". Но интересно же вот что. Это именно "чёрный" пессимизм самого Ефремова, понимание им того, что и "Эра Великого Кольца", и "Эра Встретившихся Рук" провалены, бездарно и цинично.

Льва, конечно, еще раз с днем рождения!

Максим, вот неожиданные письма Ивана Ефремова профессору Олсону: https://proza.ru/2020/09/25/1962

Сейчас есть новейшие исследования о Ефремове и, особенно, его переписка. И там Иван Антонович ну совсем не предстаёт "коммунистом светлого будущего". Если Стругацкие, в итоге, свой диссидентский пессимизм направили в русло либерального капитализма и стали тотальными западниками, то Ефремов явно был близок к апокалиптическому футуро-пессимизму и своеобразному "криптотрадиционализму". Здесь явно сказывается интерес его к "левому ницшеанству". По крайней мере важность метафизики и религии он уже обозначил, тогда как догматический "диамат" признал тупиком и катастрофой. Не случайно роман "Час Быка" исследователи называют "романом-шифром", состоящим из множества смысловых "слоёв". Это как сегодня "прочитывают" "Мастера и Маргариту". 
А откуда, собственно, взялись "ефремовцы" (которых можно назвать даже "советскими акселерационистами")? Это, оказывается, продолжение неформальных дискуссий "шестидесятников", пытавшихся продумать пути дальнейшего развития советского социума, причём порой вне "марксистско-ленинского оптимизма". И те же "прогрессоры", главная тема "Мира Полудня" Стругацких, были именно "шестидесятниками".
Ефремов же убедился, что "ноосферный коммунизм" явно невозможно построить на "советском коммунизме", ибо истребление элиты в революционной круговерти дало, таки, страшные "результаты". Его именно это смертельно мучило - качество (!!!) "человеческого материала".

В этот период действительно были крупные войны, но все-таки с 2011 по 2024 гг. войны стали еще более крупными. Так что мимо.

Интересная тема про техницизм, Ефремова. Тут надо подумать.

Отредактировано Александр Елисеев (2024-04-30 01:10:14)