В "Бытии и Империи" одна глава посвящена Эфиопии. В ней Дугин описывает две бытующие в Эфиопии согласно средневековым рукописям версии.
1. Из "Книги царей" (Кебра Негаст). По ней у Соломона и Македы (царицы Савской) был сын Байна Лекхем. Когда Соломон впал в язычество, Байна Лекхем выкрал Ковчег Завета и вместе с верными иудеями бежал в Аксум. Там до сих пор в церкви Марии Сиона он и хранится, а мистической супругой Байна Лекхема считается Жемчужина Циона. Эфиопы считают, что после Соломона в Иудее было отпадение в нечестие, и потому евреи не признали Христа, а в Эфиопии ветхозаветный иудаизм был настоящий, поэтому они узнали в Иисусе Мессию и приняли христианство. Править же стали потомки Соломона.
2. Однако существуют и апокрифические эфиопские рукописи, по которым эфиопы происходят от самого Мелхиседека, Царя Мира. Мелхиседек выше Авраама и Соломона, поэтому именно эфиопы призваны быть верными Царству вплоть до Конца света.
