Противопоставление фигур Царя и Пророка - это, я так понял, вариация на тему джемалевского противопоставления пророков и жрецов. Но мы-то помним, что Мелхиседек был царем Салима, и сам Господь Исус Христос - царского рода.

Если идти строго по тексту, то в статье полно ляпов - например, у какого царя оспаривал трон Колчак? Да и Ленин - он не оспаривал царскую власть, а прогнал мокрой тряпкой тех, кто ее "оспорил" в Феврале. Получается, что "расейские пророки" - это Львов, Милюков и Керенский.
Или почему в пророках оказался "Штирлиц из Дрездена". Мы все любим президента, но не настолько же .
Хорошо, воспримем это не как эссе на исторические и политические темы, а как упражнение в стиле "взгляд и нечто".

Но общий посыл ощущается: "Понятно, что Кудеяр мифический персонаж, но у него было немало прототипов, оспаривающих гегемонистские проекты государя. Максим Грек, митрополит Колычев (блистательно запечатленный Янковским в фильме Лунгина «Царь»), князь Андрей Курбский (его письменный схлёст с Иоанном дал старт русской светской литературе), хан Давлет-Гирей, собственной персоной". Девлет-Гирей - тот хан, который сжег Москву.

"Во время русской революции в каждой парадной Петрограда сидело по пророку. Великолепный старец Григорий Распутин-Новых, «секретный пророк» России Николай Клюев, Лев Толстой, Сергей Есенин, Борис Савинков, Председатель Земного Шара Велимир Хлебников, Брюсов с «грядущими гуннами», Блок с «раскосыми скифами», Циолковский с космическими аппаратами, Богданов с кровавыми марсианами, Керенский с адвокатами, Спиридонова с морячками, все эти бесконечные «777 Симеонов» свалили царскую власть, осуществив мифические чаяния Русской Земли о передачи власти от Царя к Ивану-Царевичу из Ниоткуда."

Опять же всё красиво, так что можно не заметить Керенского, и того, что все эти чудесные персонажи (включая Царского Друга старца Григория), оказывается, "свалили царскую власть". "Осуществив мифические чаяния Русской Земли о передачи власти от Царя к Ивану-Царевичу из Ниоткуда" - видимо, к А.И. Гучкову.

Дальше пошла рериховщина, без упоминания дружбы бороздителя степей с чудесным скифом Блюмкиным, поездки в Центральную Азию на американские деньги, и призыва отменить “средневековое идолопоклонство Христу” (Агни Йога, 13).

Может быть, тут играет роль мое личное предубеждение против Зарифуллина, но мне кажется, что есть в этом скифстве и левоэсерстве что-то не то. Не керженский дух.

Отредактировано Михаил Мошкин (2016-03-03 12:22:46)