В случае Гийома Фая, как мне кажется, речь идёт, всё-таки, несколько о другом. Он принимает сионистов и государство Израиль как, прежде всего, форпост против исламизма, атакующего Европу. С другой стороны, это давняя «хвороба» — либо ты «за», либо ты «против» Израиля и иудаизма. Тем не менее, Фай позитивно оценивает традиционный католицизм и Православие, считая их естественными союзниками язычников.   

Костя фон Хоффмайстер, помнится, покинув ряды евразийцев, написал, что, мол, Дугин сотоварищи всячески потакают сионистам, но спустя некоторое время он стал с восторгом писать о «бравых парнях-сионистах» и «союзе Одина и Иеговы», за что был резко и беспощадно раскритикован Дэвидом Дюком, который был, мягко говоря, в некотором шоке от его доклада на московской конференции, организованной «Атенеем». Однако сегодня Костя отошёл от всякой политики, женился на русской девушке и обвенчался с ней в Храме Христа Спасителя. 

Евгений, однако, несколько разобиделся на меня, хотя я никоим образом не хотел его оскорбить.  Просто тему эту я ещё летом заприметил и Максим, помнится, изрядно негодовал: Еще один предатель пополнил список Шмазефа Интересно, а где я был НЕ ПРАВ, когда упомянул Доброслава и Велеслава именно как маргиналов? Павел Тулаев, которого Женя назвал маргиналом, издал, кстати, Доброслава в твёрдой обложке. Наверняка это издание он видел. Кое-какие политические взгляды Доброслава, что интересно, и мне отчасти симпатичны, ибо он фактически всегда, за некоторыми «исключениями» (достаточно вспомнить его идиотические фотографии с «зигой» на фоне нацистского флага или «фотосессии» со скинами), тяготел к «красно-коричневым». За КПРФ голосовал: http://www.svoboda.org/a/9503578.html  Антихристианство его — это, разумеется, мерзость мерзейшая в духе Емельяна Ярославского. А вот симпатии к национал-большевизму (Эрнст Никиш и левые НС даже упоминались в какой-то статье) и национал-анархизму — это уже интересно.  К Велеславу я лично отношусь более-менее ровно, ибо на фоне генетических дебилов а-ля Истархов он выглядит очень даже адекватно, хотя «заносит» его порой хрен знает куда. У меня есть даже самолично выписанные его стихотворения, которые я переписывал из первых книг общины Велеслава, изданных ещё в 1990-х годах. Искал тогда образцы «правой» поэзии и выписывал всё самое интересное в толстую тетрадку, где были стихи Дугина, Яшина, Широпаева и Хатунцева.

Макс, как ты думаешь, возможны ли серьёзные, на академическом уровне, традиционалистские дискуссии с родноверами-неоязычниками и способствует ли сему книга Евгения?  Он ведь, как сам пишет, задумал её во время конференции «Against Post-Modern World», будучи не совсем удовлетворён (или я ошибаюсь?) её дискурсом? Ну а «новых правых» я потому и защищаю, ибо именно они и рискнули выйти на уровень университетов. Тулаев, например, тоже университетский преподаватель, но он читает вполне стандартные курсы славяноведения, истории Отечества и религиоведения. А вот и Сергей Яшин нашёлся: http://shkolageo.ru/mpakard/Студентка группы 21 гс: Арвеладзе Валентина Яшин Сергей Александрович Философияd/main.html + http://kigm.ru/o-kolledzhe/teaching-sta … odavateli/ + http://kigm.ru/wp-content/uploads/2013/ … -nauki.pdf

Родноверие/неоязычество в России — это субкультура, «тусовка», причём, к несчастью, изрядно нездоровая. И о какой же Традиции здесь может идти речь? Ну а рецензия Велеслава, на которую ты обратил внимание, это реакция именно «тусовки» со всеми её «тараканами». Ну не принято там любить «предателей белой расы» Дугина и Генона. Я и раньше встречал выпады против них на неоязыческих форумах. Но все они, как правило, были «ниже плинтуса». 

Отредактировано АЛЕКСЕЙ ИЛЬИНОВ (2017-01-12 12:31:52)

Вот тебе наглядный пример «суб-/контркультурной окрошки», ибо Сергей Яшин кем только не был в своих «духовных исканиях» — и национал-гностиком, и нордическим язычником, и католиком, и православным, и истинно-православным катакомбником, и, наконец, стал кроулеанцем-телемитом, чей «дедушка умер в синагоге». 

Опричное Братство (в его нынешнем виде, существенно отличном от того, что я, грешный, успел застать) ныне, кстати, призналось, наконец, что традиционно-православным оно себя, в принципе, как-то уже и не считает, а, скорее, «ариохристианским» и «ариогерманским». То бишь и здесь сделан, если угодно, поворот в сторону и язычества, и «нордического» иудаизма (как об этом Вячеслав Дёмин постоянно пишет, противопоставляя «нордических июдеев» и «богопротивных жЫдов»), и «ариохристианского одинизма» в духе WP-ополченцев США. 

Отредактировано АЛЕКСЕЙ ИЛЬИНОВ (2017-01-12 14:40:16)

Да будет компасом святой Гаммадион,
Мы зрим зенит и чуем дно надира.
Мы причащаемся из одного потира,
Почуяв роскошь солнечных корон.
В "Дэнди Норда" как раз этот вариант и был. Потому что я в магазине "Арктогея" как раз в 2005-ом году купил. Т.е.это Яшин именнно 2000-ых.

«Правый Фронт Искусств»
"Дэнди Норда" как раз они и издали. И "Право на оружие" они же. И широпаевский "Поиск сети" тоже они. Я все это в магазине "Арктогея" покупал.

"насколько допустимы в ней «Путь Левой Руки» и прочая «мизантропия»"

Для ответа достаточно ознакомиться с книгами, от Polemos`а до "Приближения и окружения", либо со статьями из альманаха Warha (все есть на сайте: askrsvarte.org, на нескольких языках).
Если кратко: то да, в древности никакого LHP в явной форме не было. Вопрос органичности и меры аутентичности такого позднего цветка/плода на ветви традиции - действительно вопрос, но он разрешается позитивно, хотя и отнюдь не просто. (N.B. Торссонс фигура неоднозначная, он скорее эзотерик, который оперирует языком одинизма, чем стопроцентный традиционалист-одинист, опять же - в Полемосе про это расписано) Мизантропия и Black Metal лишь далекий и косвенный антураж, экзотерика-с. Не стоит это акцентировать как ядро и суть. Гораздо больше перспектив в этом направлении открывается через Хайдеггера, чему целиком посвящена моя крайняя работа "Приближение и окружение" + два тома американского традициционалиста-одиниста Коллина Клири, который тоже развивает хайдеггерианский языческий традиционализм и очень популярен и уважаем в США и Европе. Оба тома вышли у "Тотенбурга" в 2017 и 2018 с моими предисловиями, которые так же лежат на сайте. Willkommen.

Отредактировано Нечкасов (2018-03-30 13:35:18)

Женя, дорогой, спасибо!  Приятно, что ты следишь за дискуссиями на форуме Макса! Как я понимаю, все книги можно заказать через тебя по адресу, указанному на твоей страничке? Если тебе интересно: http://avrora-consurgens.blogspot.ru/20 … ost_5.html + http://avrora-consurgens.blogspot.ru/20 … st_19.html И непременно ознакомься вот с этой уникальной книгой, посвящённой истории британского индастриала и дарк-фолка (именно оттуда был отрывок про Фрейю Асвинн, Дугласа Пирса и прочую бесшабашную «оккультурную» братию): http://samlib.ru/e/eretik/britain.shtml 

Да и  "Языческий Империализм" Эволы. Его ведь тоже издавала Арктогея в 90-ые годы.

WOTANJUGEND же были за Украину!Еще Брюков когда в ЕСМ был при мне их листовки сдирал проукраинские.

Иван Михеев (знакомый Олены Семеняки, кстати), один из отцов-основателей пабликов WJ и «Варяжская Русь», поведал в последнем интервью, что на Украине как-то вот не очень любят, когда «чересчур хорошо» говорят о России и русских.  Сам он резко отрицательно относится к широпаевщине (коего материт и обзывает либерастом), восторгается царской Русью Московской, вдохновляется Белой Гвардией и, правда, тяготеет к славяно-германскому язычеству, НО... вот тут то и начинается «самое интересное»...  По крайней мере со стороны наиболее «свидомых» хохлов уже было высказано недовольство. 

А ведь «неспроста» моё отношение к «мизантропии» Евгения.  Я то где проживаю? А на территории ванов. ВАНТИТ — это же как раз мои родные края! То бишь я живу на территории ванов-вятичей!  И в моём родном вузе, как раз на кафедре археологии и Древнего Мира, занимались его историей! Профессору Пряхину я археологию сдавал, а Беседину — историю первобытного общества! 

Отредактировано АЛЕКСЕЙ ИЛЬИНОВ (2018-03-30 16:36:11)